תוכן

ב) ואמנם הז' כתרים, שלוקח עתיק מז' תחתונות דב"ן כנ"ל בפ"ג, הם מתחלקות ממש בז"ת דעתיק, כמו שמתחלקין שם ז' תחתונות דכתר דמ"ה כנ"ל. גם יש טעם אחר, למה אלו הז' כתרים דז"ת דב"ן, לא התחלקו ע"ד שנחלקו ז' בחינות דחו"ב דב"ן, וגם הם יתחלקו כך, כי ג' אמצעיות יהיו בחסד דעתיק, וד' אחרות בנצח דעתיק. והענין, כי הרי חו"ב דב"ן, בהיותם שם, הם ממשיכין אורות שלהם מלמטה למעלה כנזכר, ואם כה יעשו ג"כ אלו הז' כתרים, יחסר האור בתחתוניות דעתיק, ולכן הושמה כל א' במקומה כנזכר. ובהיותם כך, הם מאירים כל אחד בחבירו דרך קוים כנודע, שהוא חסד מאיר בנצח קו ימין, וגבורה בהוד קו שמאל כו'. וסימן ספק הזה הוא, אא"ג פי': א' מקיף. א' פנימי. ג' כלים, שהם: כלי הכתר דב"ן, וב' אחוריים של הכלים דב' הכתרים של חו"ב דב"ן.