תוכן
ט) והנה ענין הדדים בעצמן, הם נמשכין משם אלהים, כי הנה הנקבה נק' אלהים כנודע, ויש בה שם אלהים בג"ר, וכן בג' אמצעיות, וכן בג"ת. והנה שם אלהים שבג' אמצעיות שבה, מתפרש לג': א"ל בימין, בסוד חסד אל. ומ"י בשמאל, כי שם סוד בינה, הנק' מ"י, ולכן סוד מ"י דאלהים, הוא בגבורה. וה' מאלהים באמצע.
ומאלו תלת בחינות, מתפשט אל דדי האשה. כי אל דאלהים, מתפשט בדד הימיני. ומ"י דאלהים, בדד שמאלי. וה' דאלהים, בין ב' הדדין באמצע. ולכן הושמה אות ה', באמצע שם אלהים, א"ל מכאן, ומ"י מכאן, וה' באמצעם.
וז"ס אותם ב' הנביאים, הנקראים אלדד ומידד, שהיו יונקים מב' דדי הנקבה התחתונה, נוק' דז"א. ואלדד הוא הא', כי הוא דד ימין, המצטרפת עם א"ל דאלהים, ונעשית א"ל דד. ומידד, הוא הדד שמאלי, המצטרפת עם מ"י דאלהים, ונעשה מ"י דד.
והנה החלב הנמשך אל ב' הדדים, הוא דרך אות ה' מאלהים שבאמצעם, שהיא נעשית צינור החלב, המריק באמצע לב' הדדים, ומתפשט לכאן ולכאן, בסוד הת"ת המכריע בין שניהם.
