תוכן
ג) גם המלכות נוקבא דז"א, כלולה מכל השבעה מלכים, כנודע דאיהי שלימו דכל ספירה וספירה כנז' דפ"ט. והנה יש בה שט"ו אחרים,
ואלו השט"ו ניצוצות דז"א, הם בחי' מה שנתברר מאלו השבעה מלכים בסוד הבירור הנ"ל ע"י או"א, ואז הוריד אבא טיפת מיין דכורין הנק' חסד, כלולה מה' חסדים. וגם אימא הורידה טיפת מיין נוק', הכוללת ה' גבורות. וע"י טיפות אלו נתבררו ונתקנו אלי השט"ו ניצוצין דז"א, וכן עד"ז היה בשט"ו דנוק'.
והנה אם תחבר חמשה גבורות דאימא הנזכר הנק' מנצפ"ך, המתקנים לשט"ו הנז', יהיו כולם ש"ך ניצוצין. כי גם חמשה גבורות מנצפ"ך יקראו ניצוצין, כי גם הם גבורות ודינין. וכנגדם ש"ך ניצוצין בנוק' כנז'. ואלו הם הש"ך ניצוצין וש"ך דינים, הנז' בפרשת פקודי כנ"ל, ובמקומות זולתם בזוהר. ואז נק' ז"א נע"ר, שהוא בגימטריא ש"ך. גם נוקבא נק' נער חסר ה', שהוא ש"ך שלה ג"כ.
