תוכן

ה) והנה יניקת הקליפות הוא משם אלהים דעיבור, ויכולים לינק מאלהים דיניקה גם כן, אלא שהוא באמצעות האחוריים היותר חיצונים, שהם אלהים דעיבור, שהם עיקר אחיזתם. ומזה תבין, כי כל יניקת החיצונים מן האחוריים, שהוא חיצונות הכלים דזו"ן, שהוא אלהים דעיבור, רק שאפילו בחיצוניות זה, עיקר אחיזתם הוא באחורי החיצוניות הזה, מצד האחור, ולא מצד הפנים, כמ"ש בע"ה. גם דע, כי אלו האלהים מלובשים תוך נה"י דאימא ג"כ בבחי' חיצוניותם, וכל יניקתם של החצונים, הוא דרך אותם הנה"י של אימא החיצונים, וכן בהתבררם הם מתבררין דרך נה"י דאימא, שהוא היתר הממזר, שהם רפ"ח ניצוצין, ע"י שפחה, שהם ג' מילוי אהיה, דבג' נה"י, כמבואר אצלינו והבן זה היטב.