תוכן
א) אחר שביארנו ענין א"א, נבאר עתה סדר הי"ס שלו, איך מלבישין את עתיק יומין, וכבר ביארנו לעיל ח"א פ"ד, כי לכן נק' עתיק יומין, כי ז' יומין דיליה לחוד, הם המתלבשין בא"א, וזה סדרם: כתר דא"א, מלביש לחסד דעתיק, וחכמה, לגבורה. ובינה, לת"ת. וטעם הדבר, כי להיותם ג' ראשונות דא"א, שהם בחי' רישא, וצריכה אורה רבה יותר מבגופא, ולכן כל א' מהם נתלבש בו ספירה אחת גמורה של העתיק. אך ז' התחתונות גופא דא"א, אינן צריכין אור רב כמו הראש, ולכן הג' אחרונות דעתיק יספיקו להאיר בהם. וזה סדרן: עצמות נה"י דעתיק, בחג"ת דא"א, כנז' ש"ד ח"א פ"ד ופ"ה, וע"ש ג"כ בח"ב פ"א, וגם זה הוא מפני שחג"ת דא"א, נעשין אח"כ מוחין בג' ראשונות דאבא ואמא, ולכן עיקר הארתם בחג"ת דא"א, להאיר אל מוחי או"א. ואח"כ מן היסוד דעתיק, יצא אור לבד, ונתפשט בנה"י דא"א.
