תוכן

ט) והנה מלכים אלו דמיתו, יש בהם כל בחי' אבי"ע כנ"ל, ואין לך דבר בעולם בכל העולמות כולם, וכן בכל חלקי העשיה, כמו הדומם והצומח והחי והמדבר, שאין בכל אלו, ניצוצות קדושה הנתונות תוך הקליפות, וצריכין להתברר, וכאשר יכלו להתברר כל הקדושה שבתוכם, ולא ישארו רק הסיגים לבדם, הם הקליפות בלתי תערובת קדושה כלל לגמרי, אפילו כחוט השערה, אזי כתיב בלע המות לנצח, והרשעה כולה בעשן תכלה, כי אז הסיגים הנשארים מן הכלים הנשברים של המלכים, ישארו בלתי שום חיות, וימותו לגמרי ויתכלו, משא"כ עכשיו שהניצוצות של הקדושה הנתונות בתוכם מחיות אותם, וז"ס הנמרץ, אל חשק ותאות הקליפות להטעות את האדם מה הוא, לגרום חיות להם, והבן זה.