תוכן
ב) ואמנם קיצור הענין דע, כי אלו המלכים, שרשם הוא שם ב"ן הראשון, שיצא מן הארת העינים של א"ק, הנקרא עולם הנקודים כנזכר בח"ב. וכל בחי' המלכות שיש בכל העולמות, מזה שם ב"ן נעשו, כי יש מלכות באריך ובאו"א ובזו"ן. וכולם נתבררו ע"י שם מ"ה, שיצא ממצחא דא"ק, שהוא בחי' הזכר. וכבר ידעת, כי אין לך ספירה דלא אתכלילת מי"ס, וא"כ בכל ספירה וספירה שבכל העולמות, הוא מוכרח שיש בה בחי' מלכות, הנעשית ממלכים הנז'.
