https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / מבוא שערים / השער השלישי / חלק ב פרצוף אריך אפין
/ פרק /דרוש א
אות ז
תוכן
ז) ואמנם הבינה דא"א, לא יכלה לעמוד שם בבחי' רישא, וטעם הדבר, כי הנה נתבאר בח"א פ"ב, כי בחינת נוקבא דעתיק נעשית מה' ראשונות דכתר דב"ן, אשר מעולם לא היה בהם שום ביטול, אפילו פגם כלל ועיקר. אמנם בא"א בנוק' דיליה, התחיל בה בירור המלכים, כי נעשתה מחמשה אחרונות דכתר דב"ן, שהיה בהם קצת פגם, ומשם ואילך היו הפגמים הולכים ונוספים בשאר הפרצופים כנזכר שם. ולכן ברישא דעתיק, שלא היה שם פגם כלל, היה יכולת אל הבינה שבו לקבל האור העליון דא"ק, הנמשך גו רישא דעתיק, בהיותה שם למעלה. ולכן עמדה גם היא ברישא דעתיק, ואז גם הדעת הנעשה מחיבור חו"ב עומד גם הוא שם.
