תוכן

ז) ואמנם התשובה לזה, דע כי האמת היא, שמתחילה לא היו רק חמשה נקודים לבד, וכל אחד כלולה מעשרה, ומכל נקודה מהם, נעשית אח"כ פרצוף אחד שלם אחר התיקון, כמ"ש בע"ה בשערים הבאים כל אחד ואחד במקומו. ואמנם היה חילוק ביניהם, והוא, כי להיות שאלו הה' נקודים אינם שוים במעלתם, כי הג"ר הם חשובות כא' כנודע, לכן היה להם תוספת מעלה על הב' אחרות. וגם אלו הב' יש לעליונה תוספת על התחתונה. ואמנם הג' ראשונות, עם שבערך הב' תחתונות הם חשובות כא', עכ"ז יש תוספת לכל אחד על חבירתה, והענין כי הג' ראשונות יצתה כל נקודה מהם שלימה, וכלולה בי' בחינותיה. והנקודה הד', יצתה חסרה, ולא נכללה רק מו' בחי' התחתונים, וד' בחי' עליונות שבה, לא יצאו, ונשארו דביקות במאצילם, שהוא העין דא"ק. והנקודה הה', יצתה בחינתה העשירית העליונה שבה, וכל ט' חלקיה התחתונים נשארו דבקים במאצילם גם כן.