תוכן

י) אבל ביצירה, אע״פ שהנוקבא שלהן, גדולין הם מהזכרים, עכ״ז כולם באים מן סוד דכורא, ואפילו הנוקבא שבה, כי הלא ו׳ ספיראן מקננן ביצירה, כי אמא דיצירה, היא בינה שבו, והנוקבא מלכות שבו, באופן שכולם הם סוד דכורין, לכו נקרא יוצר אור, כי היצירה כולה רחמים ודכורא, כנודע, כי אור וחושך, הם דכורא ונוקבא.