תוכן

ב) ועתה צריכין אנו לבאר, מציאות לא מטי בכתר. מה ענינו. והענין, כי אחר שבארנו שיש בכלי של כתר זו"ן, והם: כתר, חכמה. ואלו צריכין לעלות אל שורשם לינק משם. ואמנם חשק הזה שיש להם, ליקח אור מן השורש שלהם, הוא הגורם להם לעלות, שהרי כל הי' שרשים כולם פניהם למטה להאיר בעקודים הללו, ואמנם אחר שעולין ויונקים משם, אז אותו הכתר דעקודים הנשאר בסוף השרשים, הוא הופך אחוריו להם, ואז אינם יכולים עוד לינק, ולכן חוזרין ויורדין ונכנסין בכלים שלהם, כמ"ש בע"ה.