תוכן

ג) ונבאר תחלה הפנימים, ואחר כך נבאר ענין נה״י דתבונה. והענין, כי בחי׳ המוחין הפנימים, הם מלובשים (בת״ת) בתוך נה״י של תבונה, כי בשאר חלקים עליונים של התבונה, מתלבשין המוחין המקיפין כנ״ל, אמנם הפנימים ההם, הם תוך נה״י דתבונה לבד.