תוכן

ו) ואח״כ כשנולד, נכנס בו תכף יצה״ר, והוא סוד הגבורות הנקרא רע כנ״ל, יען כי רובם רע, וכל הרע אינו נאחז אלא בהן. ואז נכנסים בו המוחין דיניקה, שהם אלהים כנודע, והחו״ג אשר שם, כי כבר אז יש דעת דבחי׳ יניקה. והנה כולם יש בהם אחיזת החצונים, כי גם החסדים הם אלהים וגבורות, ואז כולם נקראין יצה״ר.