תוכן

ד) וכשאדם נולד, הנה אותו הנפש שלו, צריכה לברר אותן הניצוצין, המגיעין לחלקו, שנפלו ממנה, ע״י חטא אדה״ר בקלי׳ נגה. אשר זה כונת לידת האדם בעה״ז, והבן זה. והנה ע״י המצות, מבררת אותן החלקים שנפגמו, ונפלו שם. אמנם כבר ידעת, שאין הנפש בא באדם ערומה, רק בחד דיוקנא, הנקרא צלם דקאים תמן בעת יצירת האדם, כנזכר פרשת אמור דק״ד ע״ב.