תוכן

י) וז״ס קין והבל, שנעשו חד גופא, באדרא קמ״ג, כי גופא קדישא הם הכלים, וההשמ״ל מקיף עליהם, וזה נוגה החופף עליהם. ומהבל טו״ר זכר, יוצאין השדים התלויין באוירא, שמטיבין לבני אדם, כנזכר פרשת פקודי דף רס״ח. כי הרע אשר שם, הוא טוב ומתוק, כי הם זכרים. הרי עץ הדעת טוב ורע. הוא הנוקבא דנוגה, שהיא ממראה מתניו ולמטה, ושם הוא קין, גבורה, נוקבא. ואותן השדים אשר שם, הם מצד הרע, הם רעים ומזיקין. ומצד נוקבא דנגה, עזא ועזאל, מלאכים מצד הטוב. ושדים, מצד רע, והם יונקים מב' עקביים דלאה הנקבה, כנודע.