תוכן

כד) אבל בבריאה, אין אור החכמה שהוא אבא דאצילות, מגיע ונכנס שם כלל, רק אור בינה לבד דאצילות, היא מגעת ונכנסת בבריאה. ואם כן אין בבריאה בחי׳ פרצוף שלם, רק מאמא דבריאה ולמטה. אבל א״א ואבא דבריאה, אין בהם פרצוף שלם מי״ס, רק כל א׳ מהם אינו רק בבחי׳ ו"ק לבד. ואז ג״ר מן אותן הו״ק שבא״א, הם נשארין מגולין, ובתוכם מתלבשת אותה נקודה דמלכות דאצילות, שנאמר בה לכי ומעטי את עצמך, והיתה שם בבחי׳ נשמה אליו. וג״ת שבו״ק שלו, מתלבשים באבא שהוא ו״ק, והם נעשים נשמה אליו.