תוכן

כב) והנה נת״ל, כי ענין העלם וגניזת אור א״א דאצילות הקדוש, זה גרם חסרון ומיעוט בנוקבא דז״א. והנה בבריאה אשר ג״כ נגנז אור אבא אשר שם, לכך גרם ג״כ מיעוט יותר גדול, בז״א אשר שם. כי גם הוא נתמעט משיעורו. וביצירה, נתמעט גם קומת אמא עילאה דיצירה. ובעשיה, נתמעט גם קומת אבא דקדושה. עד שאין שם בעשיה, רק א״א אשר שם כשיעורו לבד.