תוכן

יז) וצ״ע, כי הרי נודע כי יסוד דאמא, נכנס תוך חזה דז״א, וא״כ אפילו המקיף יושר דז״א היוצא מיסוד אמא כנ״ל, כבר נכנס בבחי׳ פנימית. אך הענין, כי טרם הכנסו בפנים, יוצא אור המקיף דיושר, ואחר הכנסו, נכנס או"פ, וכבר קדם או״מ להקיף מבחוץ, טרם הכנסו בפנים. וכן הענין זה בכל המקיפים. נמצא כי כשנכנס יסוד אמא, בכלי החיצון דנפש, יצא תחלה מקיף דנפש דיושר, ואח״כ נכנס היסוד תוך ז״א, ונגמר בו נפש פנימית. וכן אח״כ בבחי׳ הרוח, ובחינת נשמה. ואח״כ אבא, בבחי' חיה, ובתוכם יסוד א״א, בבחינת יחידה. ויצאו מכולם, ה׳ מקיפין בראשונה, ואחר כך נכנסו בפנימית.