תוכן

טו) והנה גם עד״ז, הוא ג״כ בענין הקדושה, דאל״כ, האיך עולין ונכללין נוקבא בז״א, ובריאה באצילות כו', אם עגולים מפסיקין, אלא יובן עם הנ״ל, כי יש חלל ופתח פתוח, ודרך פתחים ההם, עולה בחי׳ היושר של כל העולמות, וזה מובן.