תוכן

ו) פי' כי הלא הנה"י של א"א, הם נשמה אל כל הט' של ז"א, כי הנצח, הוא ג' פרקין של ג"פ דז"א, שהוא קו ימין, חח"ן. וכן ההוד, בקו שמאלי, בג"ה. וכן היסוד, בקו האמצעי, דת"י. אמנם מן הראוי היה, שימשכו כל הט"ס דז"א מאלו הג' נה"י דא"א, רק לפי שגם נה"י של א"א, הם כלולים בג' אחרים שהם חג"ת דא"א, והיו ו', שהם כלולים ג' גו ג' דא"א, לכן גם הז"א יצא כדוגמא דא"א, ג' גו ג', ו"ק לבדם, וכל זה נעשה במעי התבונה, כי שם הוא סוד הזווג.