תוכן

ב) והענין, כי ה' נקודות יש (נ"א שיש) ב?ת?חֵי ח?תָם, הם נגד ה' מוצאות הפה, שהם פתוחים ונפתחים, (נ"א נפתחים ופתוחים) ע"י אימא עלאה, הנקרא חותם, שהוא יסוד שבה, הנקרא חותם, כנודע, כי עם נחתמים ונצטיירין כל הציורין, ומכח ה"ג שבחותם דילה, נפתחו אלו ה' מוצאות הפה, הנקרא פתוחי חותם. נמצא, כי שורש ה' מוצאות, נעשה מה"ג דמנצפ"ך, ואז יצאו מה' מוצאות, כל הכ"ב אותיות, בסוד אחע"ה כו'. הנחלקים לה' חלקים. ויען הם נמשכין מגבורה, שהם בחינת מלכות הנקרא נפש, ולכן האותיות נקרא נפש כנודע וכנזכר בתיקונים דע"א.