תוכן

כ) והנה כפי כל הטענות הנ״ל, נמצא כי אלו העקביים דלאה, הם דינין גמורים, לכן יש מקום אחיזה ויניקה אל הקליפה, וכמ״ש בדרוש בלק ובלעם ועזא ועזאל, ששרשם הם בחי׳ ד׳ אורות הנ״ל, שבאותן תרין רגלים ועקביים דלאה, שמשם יונקים החצונים, לכן היה הולך בלעם אל הררי קדם, אל עזא ועזאל, כמ״ש בזוהר שקודם שבא בלעם אל בלק, הלך והסגיר את עצמו בהררי קדם, עם עזא ועזאל. וז״ש מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם.