תוכן

כט) ועוד ט״א עם הנ״ל, כי בבית ראשון, אמא עלאה הנק׳ ה׳ עלאה, נתפשטה עד הוד ב׳ דז״א, ואמנם המלכות היתה יונקת ממנה, כי שם מקום המלכות. אך בבית שני, לא נתפשטה הבינה רק עד הוד ראשון דז"א בלבד, שהוא בחינת גבורה של עתה כנ״ל. נמצא כי המלכות עתה בחול בבית ב׳, אע״פ שהוא פב״פ, היא מחזה ולמטה, ואינה יונקת מה׳ עילאה, לכן נקרא ה׳ תתאה, לפי שאינה יונקת מה״ר, ושמור הקדמה זו, על ענין בינה המתפשטת עד הוד א׳, אימתי הוא. ואימתי מתפשטת עד הוד ב׳.