תוכן

ד) אח״כ ביום ו', חזרה להתגדל בבחי׳ הג' הנ״ל, היותה פרצוף שלם בבחי' אחור באחור, נגד החזה דז״א. ואז יש בה ה׳ אורות, של ה״ס ראשונות דז״א, שהם בחי׳ ה׳ ימים ראשונים דימי בראשית, כולם האירו ביום ו', שהוא הת״ת שבו. ואז ניבנית המלכות, ונגלית שם, וה״ר מאירין בה מרחוק. ואז ביום ו', נזדווגו זו״ן בבחי׳ אב״א, ונברא אדה״ר בבחי׳ זו לבדו. ואלו לא חטא אדם הראשון, היה מעורר מ״נ באותו שבת הראשון, ועל ידי זה היו מזדווגין זו״נ פנים בפנים, בבחי׳ יותר עליונה שבכולם, שישתמשו שניהן בכתר אחד, ופנים בפנים, אשר אין הגדלה גדולה מזה, ותהיה היא מקבלת מאמא עלאה, שלא על ידו.