תוכן

לה) וז״ס, גוף וברית חשבינן חד, כי הברית שהוא נקודת ציון שבה, נעשה מנקודת הגוף, ומנקודת יסוד ביחד. והנה לא הוצרכה לירד שום נקודה ולהתחבר עם נקודה שתחתיה, רק הת״ת לבד ירד עד היסוד. והטעם כמ״ש במ״א, כי היסוד שבה פורח באויר, ואין לו על מה לסמוך.