תוכן

לג) גם תבין משארז״ל גוף וברית חשבינן חד. והענין, כמ״ש בדרוש אטב״ח, כי עד עתה היה המלכות סוד מדה אחת כנ״ל. וכשרצה המאציל העליון, לעשותה פרצוף, הוכרח לחלק אותה מדה לי׳ חלקים ונקודות, ואחר כך ע״י אלו המוחין הנכנסים בה, יגדלו הנקודות, וכל נקודה ונקודה שבה, נעשה מדה אחת גמורה, עד שנעשין בה י׳ מדות גמורות, שהם בחי׳ פרצוף אחת שלם.