תוכן

י) ודע, כי אורות אלו הנמשכין מז״א לנוקבא, אינן יוצאין ממש, ומאירין ועוברין דרך דופני המחיצות דז״א כולם אל הנוקב', דא״כ ברגע אחת, היו ניתנין בה כל המוחין. אך הם ממש דוגמת מוחין דז״א, שכמו שז״א נכנס כל פרק ופרק דנה״י דאמא בו, בכל שנה ושנה, כן בנוקבא.