חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ב

תוכן

ב) וכבר ידעת, כי ראש הוא לזכר, ואשר הוא לנקבה, אך לפי שאו"א שניהם מן הגרון, שהוא הבינה, לכן שניהן נקראין אשר, ושניהן נקראין אהי"ה, אמנם לפי שעתה בבחי' הגרון יש ב' בחינת או"א, לכן הוכרח שיעלו ב' טפין, כי מן החיך ירד טפה אחד, שהוא יה"ו אחד, ומלמטה עולין ב' טפות, שהם ב' אהי"ה, (כי אהי"ה גי') יה"ו, נמצא כי ב' אהי"ה הם ב' יה"ו, והם ב' טפות.