תוכן

טו) ואמנם לעיל ביארנו, כי הסתלקות הא' של האורות, היה כדי לעשות כלי. והנה, כאשר חזרו האורות לבא פ"ב, בהתפשטות ב', הנה היו חוזרים הכלים להתבטל כעת הראשון, לכן הוצרך שישאר אור הראשון שבכולם, שהוא אור הכתר, למעלה, ולא יכנוס בכלים אלו, ולא באו רק ט' אורות לבדם, על הסדר זה: אור החכמה, בכלי של הכתר. ואור בינה, בכלי של חכמה. וכן עד"ז, עד שנמצא, שאור מלכות, נכנס בכלי יסוד. ועתה, אחר שלא חזר בכלי, אותו אור הראשון, הנוגע אליו, אשר תחלה נסתלק ממנו, אלא הגיע לו אור אחר זולתו, קטן ממנו, ע"כ נשארו הכלים בבחי' כלים, ולא חזרו להיות אורות כבראשונה.