תוכן

ג) ואלו הב' ווי"ן, הם בחי' טעמים אמצעים, שבאמצע התיבה, והם: פסק, ומקף. כנודע, כי הוראת הפסק, הוראת ו' של הה' שנפסק, ונעשה ו' אלפין, כנ"ל, ולכן נקרא פסק. וכאשר תחבר זה הפסק, עם המקף, הוא ד' אחד, והוא הוראה על אות ד' של אות ה'.