תוכן

ה) והנה כאשר נתקנו זו״ן, ועלו למעלה במקומם באצילות, הנה ז"א שהוא ישראל, נגדל בזמן העיבור הב', ואז מתארכין רגליו, ומתפשטין עד למטה, בבחי׳ ישורון כנ״ל. ואז גם נוקבא רחל, עומדת עמו אב״א מהחזה ולמטה. נמצא זו״ן, מפסיקין בין לאה ליעקב. ובתחלה שהיה ז״א קטן קודם התיקון, ולא היו מתפשטין רגליו עד למטה, היה שם מקום לסבול ג׳ פרצופים: לאה, יעקב, רחל, זה בצד זה כנ״ל. ועתה שנתפשטו רגלי ז״א למטה, אין מקום לסבול ד׳ פרצופים ביחד, ואז עלתה לאה למעלה, ועמדה באחורי ז״א, פנים באחור עד החזה, ורחל לבדה נשארה אב״א למטה עם ז״א, והיה מחזיר יעקב אחוריו נגד פני ז״א.