תוכן

ג) האמנם יש סבה א', המונעת ענין חילוק זה, והוא מה שהקדמנו בראשית דרוש זה, והוא שהה׳ גבורות אשר ביסוד ז״א, הם בוקעים מצד האחור, וניתנין בדעת רחל נוקבא כנודע, וממתקים החסדים את הגבורות, ונשארו ממותקות, ולא יהיה דינין קשים מאד וחזקים. והענין, כי יורדין החסדים המתפשטין מדעת ז״א, עד היסוד דיליה כנודע, ומכים שם בסוד הכאה, בהמשך הירידה במרוצה, וממתקים את הגבורות אשר שם, ע״י הארתן (נ״א הכאתן) אז, בירידה.