תוכן

יט) והנה תשובת שאלה זו, רמוזה בפסוק ועשו אחיו בא מצידו. והענין, כי בזוהר שיר השירים, בענין אלפ״א ביתא דא״ת ב״ש, בארוה שם בענין הזווג של זו״ן, ואיך הקליפות מתרחקים משם בעת ההיא. ונמצא כי כאשר רחל נוקבא דז״א, באה להזדווג עם ז״א, אז עשו שהוא בחי׳ קליפה, אע״פ ששורשו הוא בקדושה כנ״ל, הנה יוצא והולך אל השדה ההוא של החיצונים, כנודע בסוד כי בשדה מצאה, שהוא מקום מדור כל הקליפות, הנקרא סטרא דחרובא, כנזכר בזוהר. ולפי שעשו נוטה אל הקליפה, לכך הילד אל השדה שהוא לצוד ציד. ואז יעקב יורש מקומו, ולוקח ברכתו, שהיא בחי׳ אותו הארה, שהיתה נמשכת לו מן היסוד דאבא, בהיותו עשו בצדו של יעקב, ועתה לוקחם יעקב כל אותן הברכות.