תוכן

ה) ה׳ צריך שתבין, בענין מה שאנו אומרים כי המלכות לפעמים יונקת מת״ת, ולפעמים מכתר, ולפעמים מבינה, איך נייחס קבלתה לשום אחד מהמדרגות, אחר שידענו היות כל מיני שפע בא מכתר. והענין, כי כאשר לא תועיל אותה ספירה, רק למעבר, יתכנה השפע אל הכתר. וכאשר יתעכב שם בבינה, או בת״ת, וכיוצא, יקרא קבלתה ע״ש אותו המקום, אשר נתעכב שם. וכבר בארנו זה באורך בפרשה חקת, על הזוהר המתחיל ת״ח בשעתא דחכמתא עלאה עיין בביאורי.