תוכן

ז) ומשם עולין כל התפלות והנשמות, העולין למעלה בלילה. ואע״פ שאמר בפרשה ויקהל דר״א ע״ב, שהתפלות סלקין במזרח ומערב כו', זהו בעליית האוירין. אבל אח״כ, כולם נכנסים תוך פתח ההוא האמצעי, והנה אלו הרקיעים אינם מתגלגלים, אלא קבועים. לכן תמיד הפתח מכוון נגד א״י, אך הגלגלים הקבועים ברקיע, הם הסובבים. ונמצא, כשאנו אומרים שרקיע קבוע, על אלו הרקיעים. ושאנו אומרים גלגל חוזר, הוא הגלגל, ולא הרקיע. ור״א ור״י אינן עושין עיקר מן הגלגל, אלא מן הכוכב, שהוא המזל שבו. ואמרו שכל מזל חוזר, ורקיע קבוע, וכן הוא האמת, כי גלגל וכוכב שבו, הכל נקרא על שמו, ע״ש הכוכב, כי הכוכב הוא נקודות הגלגל, ונשמתו. וגלגל, הוא גוף, בסוד העגולים שיש לכל העולמות כנ״ל. וזהו הטעם, שאינו נזכר בדרז״ל, תנועת גלגל, אלא תנועת כוכב לבד, ורקיע קבוע במקום אחד כאהל.