תוכן
ב)
והענין, כי בכל העולמות יש בחי׳ עצמות וכלים, ותחלת הכל נתפשט הא״ס, בסוד י״ס דאצילות בסוד כלים. כי הלא ענין התפשטות, מורה: התעבות האור, יותר ממה שהיה. ונמצא, כי י״ס אלו, הם י' כלים, ונעשו מצד התפשטות הא״ס עצמו, רק שנתעבה האור, ונעשה כלים, ע״י התפשטות. ואחר התפשטות הזה אשר ע״י נעשים י' כלים, אז נתלבש עצמות א״ס בתוכם, וז״ס עצמות וכלים.
