תוכן

יח) נמצא, כי בזמן היניקה, נשארה הנוקבא דבוקה מאחורי הת״ת ממש. וע״י היניקה נודע, שהז״א נתגדל על ידי החלב, ואז גם אותו המלכות, נגדלת גדלות אחר, כשיעור הת"ת. ועתה המלכות, היא מדה א׳ שלימה, כשאר המדות של ז״א. אך אינו פרצוף, רק מדה אחת שלימה. ובאלו הזמנים, נקראת מלכות קטנה, אך אינה ממש קטנה גמורה, עד שתהיה מדה שלימה, ואז נקראת ה׳ תתאה של השם, כי כבר יש לה מדה א׳ גמורה.