תוכן

יז) אח״כ בזמן הג׳ דז״א, שהוא סוד היניקה, שהוא אחר צאת ז״א לחוץ ממעי אמא, אז הז״א חוזר ומתפשט, ונעשה ו״ק גדולים, ואז הנוקבא אינה יורדת עמו. פירוש, כי מתחלה עולה עמו, כשעולה היסוד להלביש הת״ת, גם היא עלתה עמו, והלבישה את היסוד, ונמצאת מאחורי ת״ת, ומקפת אותו. ולכן כשיורד היסוד מעל הת״ת, ומתפשט למטה, אין המלכות יורדת עמו, רק נשארה שם למעלה נגד הת״ת. נמצא שיסוד ירד מעל הת״ת, ונשארה המלכות על הת״ת, דבוקה בו ממש. וז״ס האשה עולה עמו, ואינה יורדת עמו. אך ודאי ששרשה הראשון של העטרה, נשארה למטה כנ״ל.