תוכן

יט) וז״ס הנזכר בתיקונים, ומבינה נביאים, כי נ״ה דז״א הנקרא נביאים, נעשו מבינה עצמה חדשים ממש. וכן עד״ז בקו האמצעי, ונעשה יסוד. נמצא כי בנה״י אלו החדשים, יש שם ט׳ בחינת, שהם ג׳ בחינת בכל אחד משלשתן. כי בנצח ירדה שם הארת מוח דחכמה, והארת חסד ז״א, שחזר להיות חכמה כנודע, והארת נצח דבינה עצמה. וכעד״ז ג׳ בחינת בהוד. וכן ביסוד.