תוכן

טו) והטעם, כי הנה למטה בט"ס, יש בה ד' חסרונות. (האור, אשר זה עצמו יגרום כינוי [נ"א שינוי] השם באור העליון, לשיוכל לקרות בשם הוי"ה לד' חסרונות אלו, אשר) ואלו הם: הא', הוא התפשטות האור פ"א, כי אז התחיל האור להתפשט בכתר, ראשון מכולם, ואז כל הט' שלמטה ממנו, היו חסרים מאותו אור, באופן זה כי בעת שנתהווה האור במציאות הכתר, עדיין כל השאר היו חסרים, והרי זה חסרון א', בהתפשטות הא', בט' כלים, ואין חסרון זה נוהג בכתר.