תוכן
יא) הרי ביארנו סוד הסתלקות, ואיך נתהוו הכלים עי"ז.
אמנם, אע"פ שביארנו היות בכלי זה, מציאות כלי מלכות ויסוד וכו', לא מפני זה יקראו י' כלים, כיון שעדיין לא יש היכר להיותן י"ס, וג"כ כי האור נסתלק ביחד, רק הענין הוא, כדמיון כלי ארוך אחד, אשר חלקים שלו אינם שוים, כפי התרחקות של החלקים ההם, מקצתם אל קצתם. והרי ביארנו, מציאות האור והתפשטותו, והסתלקותו. והם ב' בחי', כמ"ש בעזרת האל.
