תוכן

ה) וזה נרמז באדרא האזינו דרפ"ח, וז"ל, כד אתתקן, אפיק ט' נהורין, דלהטין מיניה מתיקונוי, ואינון נהורין מיניה מנהרן ומתלהטן, ואזלין ומתפשטים לכל עיבר, כבוצינא דמתפשטין מיניה נהורין לכל עיבר, ואינון נהורין דמתפשטין, כד יקרבון למנדע לון, לא שכיח אלא בוצינא בלחודוי. כך הוא ע"ק, בוצינא עילאה, סתימא דכל סתימין, ולא אשתכחא, בר אינון נהורין דאתפשטן, דמתגליין וטמירין, ואינון איקרון שמא קדישא, ובג"ד כלא חד. באופן, כי אין ניכר מכל א' מהם, כ"א הראשים, אכן גופם מתלבשים אלו תוך אלו, ואינם ניכרים, רק בחי' ראשיהם, לכן יכנום באדרא האזינו, בבחי' הראשים וד"ל.