תוכן

כ) והנה בספר הזוהר אמרו, כי כל אנשי דור המדבר, הם מסטרא דיובלא, והנה יובלא היא אמא, ולא אבא. ואם תדקדק תבין, כי דברי הזוהר נכוחים למבין, כי לא אמר מיובלא אלא מסטרא דיובלא, ר״ל מהצדדים דיובל. כי הנה אין בינה עצמה נקרא יובל, אלא היסוד שלה לבד. וז״ס על יובל ישלח שרשיו, שהוא הנהר העליון יסוד דאמא, ושמו יובל. והנה יסוד אבא מלובש בתוכו, ומוקף מבפנים מכל צדדיו, הנתון ביסוד אמא. גם עניינו הוא, כי אחר שנפסק יסוד דאמא בחזה דז״א, שם בקצתו התחתון, יוצא ומתגלה יסוד דאבא, וז״ש מסטרא דיובלא, ר״ל מיסוד דאבא, היוצא מקצה התחתון של יובלא, שהוא יסוד אמא.