תוכן

שנג) שם ע"ב שורה כ"ז, וז"ל, בחללי דגולגלתא נהירין תלת נהורין ואי תימא תלת, ארבע אינון כו'. כל לשונות מאמר זה, עד סוף הדף, נתבארו היטב בהקדמת ביאור אדרת האזינו, מפוזר ומפורד שם. ושם נתבאר, כי המוחין דז"א, כשהם בבחי' אור המקיף עליון, אז הם נחלקים לארבע מוחין: אחסנתא דאבוי ואימיה, ותרין עטרין. וכן כשהם בסוד אור המקיף תחתון, הנקרא תפלין דרישא דז"א, הם בסוד ארבע פרשיות. אבל בהיותם בבחינת מוחין פנימים גו תלת חללי גלגלתא, אז מתחברין תרין עטרין, והוו חד מוחא, הנקרא דעת, בחלל השלישי, ונמצאים אז תלת מוחין בלבד. וזמ"ש, ואי תימא תלת, ארבע אינון, כי באור המקיף הם ארבעה, ובאור פנימי הם שלשה לבד כנזכר. ושאר כל מלות לשונות אלו, נתבארו שם היטב, וע"ש. גם ביארתי קצת מאמר זה, באדרת נשא בדף קל"ה ע"ב.