תוכן

שנב) שם בדף רצ"ב ע"א שורה י"ו, וז"ל, כד יסתכלון בכל מילי, כולא הוא עתיקא בלחודוי, הוא הוי, והוא יהא, וכל הני תקונין ביה כו'. זה יובן במ"ש לעיל בדף רפ"ח ע"א, במ"ש ואינון נהורין דמתפשטין, כד יקרבון למנדע לון לא שכיח אלא בוצינא חד בלחודוי כו'. כי א"א מתפשט ומתלבש בתוך פנימיות כל האצילות כולו, כמבואר בהקדמת ביאור אדרת האזינו. וש גם כן נתבאר היטב, מה שאמר אב ואם מהאי מוחא נפקו, וביה תליין, וביה אחידן. ז"א בע"ק תלייא ואחיד, והא אוקימנא מלי באדרא.