תוכן

שיב) ונבאר עתה, ענין העיבור השני, אשר לצורך המוחין, וזמנו הוא תשעה חדשים בלבד, והוא מספר שש הקצוות, ושלשה המוחין הפנימיים, אשר הם תשעה בחינות שכולל ז"א. גם הוא לסיבה אחרת, והוא, כי העיבור הזה, אינו כמו העיבור הראשון, שהיה בזווג א"א עצמו. אבל עתה הוא זווג או"א עצמן, לתת מוחין לז"א ונוקביה. ועיקרו הוא מן או"א, אלא שנעשה על ידי התלבשות א"א בהם, הפך מן העיבור הראשון שעיקרו היה מן א"א. והנה זה נמשך לו מן המזל השמיני דדיקנא דא"א, שיש בו שלשה הווי"ת כנ"ל, והי"ב יודין שימשו בעיבור הראשון. ועתה שימשו הט' ווי"ן אשר בהם, וכנגדם היו תשעה חדשים אלו שבעיבור השני בזה.