תוכן

רפא) ואמנם עדין צריכין אנו אל טעם אחר, נתבאר אצלנו בסוד התפילין של יד, שמניחין בבקר, קודם התפלה של שחר, מה ענינם. ושם נתבאר הטעם האמתי, והוא, כי אז עדין נוקבא דז"א בסוד נקודה קטנה בלתי פרצוף, ולכן אין הנשים חייבות בתפלין, כי בחינת תפלה זו של יד, הוא בהיות רחל נקודה קטנה, ואז היא קשורה ממש בזרוע ז"א השמאלי, בסוד שימני כחותם על זרועך, כל הלילה, עד הבקר בתפלת שחרית, שבאין מוחין חדשים, ואז נעשית בחי' פרצוף גמור לרחל, וחוזרת עמו אפין באפין ובחי' הראשונה היא הנשארת קשורה עמו בזרועו, בסוד תפלה דיד דיליה ועיי"ש היטב.