תוכן

ריב) ואחר שביארנו כללות כל ז"א, נחזור עתה לבאר בחי' הששית של המוחין דז"א, הנקרא אור המקיף שלהם התחתון. ובו נבאר גם כן, בחינת דיקנא דז"א, כי גם היא בחינת אור מקיף. ובתחילה צריך שנודיעך, מה שנתבאר לעיל בענין או"א, שהם מכוסין ומחופין תוך שתי מיני שערות דא"א, שהם: שערות דרישא דאריך, אותם ארבע נימין דשערין, דתליין מצד אחורי רישוי, ונגדין עד רישא דז"א. ושערות דיקנא דא"א, של שתי המזלות, הנמשכים דרך פנים, עד טיבורא דליבא דא"א, אשר שם התחלת רישא דז"א. ונמצא, כי שערות דארבע נימין, המתפשטין עם ארבע חוורתי דאחור רישא דא"א, נמשכין ברישא דז"א מאחוריו, עד מקום העורף, שהוא אחורי מוח השלישי, הנקרא דעת דז"א. וגם שערות דיקנא דאריך, מתפשטין דרך פנים, ומתחברין בפני ז"א, ושם נעשית דיקנא דז"א.