תוכן

קצה) ואמנם נתבאר, כי המוחין הנז' שהם הפנימיות והנשמה אל ז"א, נתפשט בכל ג' קוים דז"א, עד נצח והוד שבו. וקשה לזה, שאם כן, איך באדרא קראם מוחין. אבל הענין הוא, כי עיקרם ומציאותם, הם למעלה ברישא, אבל גם הם מתפשטין בכל גופא דז"א. וזמ"ש באדרת האזינו דף רפ"ט ע"ב, אתגליף האי חכמתא, ואפיק חד נהרא כו', ועייל ברישא דז"א, ואתעביד חד מוחא ומתמן אתמשך ונגיד בכל גופא כו'. הרי כי בתחילה אתעביד מאחסנתא דאבוי, שהוא חכמה דאבא, חד מוחא, שהוא מוח הימין, הנקרא חכמה דז"א. כי זה המוח נעשה ראשון, לפי שבתחילה נכנס נצח דאימא, גו רישא דז"א. ואח"כ אתמשך ונגיד בכל גופא, ר"ל בכל קו הימין שלו.