תוכן

קכה) ואמנם בחינת הכתר דז"א, הוא בחינת חצי היסוד דעת"י, הגנוז בחצי התחתון דתפארת דא"א. וזה נשאר שם, בבחינת כתר דז"א. ופעם אחרת שמעתי ממורי ז"ל, כי חצי היסוד הנזכר, הוא בחינת נשמה של המוחין של ז"א, הנעשין לו מחצי התפארת התחתון של ז"א כנ"ל. ופעם אחרת שמעתי ממורי ז"ל, כי מחצי הת"ת התחתון דאריך, נעשה הגלגלת דז"א, שהוא הכתר שבו. ומנה"י דאריך, נעשו תלת מוחין דז"א. ואיני יודע לישב מאמרים אלו, אם לא שנאמר שהיה כ"ז בזמנים מחולפין, ואין בידי לברר ולבאר. והרי ביארנו, כל בחינת זמן העיבור הראשון דז"א.